第廿二屆全國人類學與民族學相關系所研究生論文發表會 「『氣』靈人『節／結』：移動、連結與生成」 徵稿啟事
一、會議宗旨
國立政治大學民族學系承襲全國人類學與民族學社群的深厚積累，將於 2026 年主辦第廿二屆研究生論文發表會。面對當代全球化流動的加速、地緣政治的張力以及生態環境的劇變，人類學與民族學正處於典範轉移的關鍵時刻。本屆會議以「『氣』靈人『節／結』：移動、連結與生成」為題，企圖超越傳統的結構功能論述，在既有的學術基礎上，為青年研究者搭建一個具備前瞻視野與實驗精神的對話平台。
本次主題靈感雖取自「地靈人傑」之諧音，實則意在透過當代視角重構「人－地－物」的本體論關係：
1. 「氣」與「靈」的再詮釋： 呼應當代社會科學的「情感轉向」（Affective Turn）與環境人類學關懷。「氣」不再僅是氣候，更多是瀰漫於社會場域中的情感氛圍與能量流動；「靈」則指向那些在現代性縫隙中依然活躍的精
神性與非人行動者（Non-human actors）。
2. 「節」與「結」的辯證： 「節氣」象徵著人與土地的時序韻律與在地知識，是對抗均質化時間的一種抵抗；而「結」則是當代生活中的糾葛（Entanglement）與網絡。我們關注在「移動」已成常態的今日，個體如何透過這些節點進行動態的「連結」與「組裝」（Assemblage）。 3. 生成的政治： 我們不再視文化為靜態的存有，而是關注其「生成」（Becoming）的過程 ，探討了人類主體與生命世界的可塑性與未完成性。 基於此，本屆發表會強調多元的研究實踐。我們堅持多元、平等與共榮的精神，邀請包括但不限於文化研究 、族群研究 、社會學、博物館學、臺灣文學 、性別研究、人類學／民族學等跨領域的研究夥伴參與；我們更鼓勵打破文字中心主義（Logocentrism）的限制：我們誠摯徵求具實驗性的發表形式無論是感官民族誌、物質文化策展、聲音地景或動態展演 ，期待新一代研究者能以更細膩的感官與創造力的介入，捕捉在傳統文本內／外逸散的社會脈動，為學術界注入具備時代感知的思維活水，使氣節與靈能在「人結」生成。
國立政治大學民族學系承襲全國人類學與民族學社群的深厚積累，將於 2026 年主辦第廿二屆研究生論文發表會。面對當代全球化流動的加速、地緣政治的張力以及生態環境的劇變，人類學與民族學正處於典範轉移的關鍵時刻。本屆會議以「『氣』靈人『節／結』：移動、連結與生成」為題，企圖超越傳統的結構功能論述，在既有的學術基礎上，為青年研究者搭建一個具備前瞻視野與實驗精神的對話平台。
本次主題靈感雖取自「地靈人傑」之諧音，實則意在透過當代視角重構「人－地－物」的本體論關係：
1. 「氣」與「靈」的再詮釋： 呼應當代社會科學的「情感轉向」（Affective Turn）與環境人類學關懷。「氣」不再僅是氣候，更多是瀰漫於社會場域中的情感氛圍與能量流動；「靈」則指向那些在現代性縫隙中依然活躍的精
神性與非人行動者（Non-human actors）。
2. 「節」與「結」的辯證： 「節氣」象徵著人與土地的時序韻律與在地知識，是對抗均質化時間的一種抵抗；而「結」則是當代生活中的糾葛（Entanglement）與網絡。我們關注在「移動」已成常態的今日，個體如何透過這些節點進行動態的「連結」與「組裝」（Assemblage）。 3. 生成的政治： 我們不再視文化為靜態的存有，而是關注其「生成」（Becoming）的過程 ，探討了人類主體與生命世界的可塑性與未完成性。 基於此，本屆發表會強調多元的研究實踐。我們堅持多元、平等與共榮的精神，邀請包括但不限於文化研究 、族群研究 、社會學、博物館學、臺灣文學 、性別研究、人類學／民族學等跨領域的研究夥伴參與；我們更鼓勵打破文字中心主義（Logocentrism）的限制：我們誠摯徵求具實驗性的發表形式無論是感官民族誌、物質文化策展、聲音地景或動態展演 ，期待新一代研究者能以更細膩的感官與創造力的介入，捕捉在傳統文本內／外逸散的社會脈動，為學術界注入具備時代感知的思維活水，使氣節與靈能在「人結」生成。
attch1 (23).pdf
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